Hoe uit te leggen van de barmhartige Samaritaan Gelijkenis

March 24


Hoe uit te leggen van de barmhartige Samaritaan Gelijkenis

De gelijkenis van de barmhartige Samaritaan is een verhaal dat is ingebed in de westerse cultuur. Veel mensen die verschillende versies van het verhaal kennen kan zich niet bewust van de werkelijke oorsprong in het Nieuwe Testament zijn. De gelijkenis is geïnterpreteerd in een verscheidenheid van manieren, omdat het verscheen voor het eerst in het Nieuwe Testament. Op een oppervlakte niveau, de gelijkenis is een voorbeeld van altruïstisch gedrag. Een altruïstische persoon is iemand die de belangen van zijn of haar eigen zet van andere vooruit. Moeder Theresa wordt beschouwd als een voorbeeld van een altruïstische persoon.

Instructies

•  Plaats de gelijkenis in zijn bijbelse context. Jezus vertelde de gelijkenis van de barmhartige Samaritaan in antwoord op de vraag "wie is mijn naaste." Jezus werd gevraagd om commentaar op een tekst uit het Oude Testament, Leviticus 19:18, die ons gebiedt om onze naaste lief te hebben. De veronderstelling in dat vers is dat de plicht om een ​​buurman opwegen tegen de plicht om een ​​vreemdeling. Echter, de gelijkenis van de barmhartige Samaritaan vraagtekens bij de rigide onderscheid tussen buren en de vreemdeling.

•  Plaats de gelijkenis in zijn culturele context. De primaire personages zijn het Joodse slachtoffer dat wordt geslagen en beroofd, een Joodse priester, een Leviet, en de barmhartige Samaritaan. Jezus 'gelijkenis was provocerend omdat de Leviet en de priester zijn beide joodse religieuze figuren die zich niet aan de hulp van een collega-Jood te komen. De gelijkenis is nog provocerend omdat het culturele klimaat van de tijd vol vijandigheid en spanning en tussen de Samaritanen en Joden was.

•  Plaats de gelijkenis in zijn historische en fysieke context. Het slachtoffer werd aangevallen toen hij reisde de weg tussen Jeruzalem en Jericho. De weg was berucht voor zijn gevaarlijke en gevoelig voor dieven. Dit kan verklaren, voor een deel, iemand aarzelt om een ​​schijnbare slachtoffer hulp uit bezorgdheid dat deze truc zou kunnen zijn. Martin Luther King zag de weg tussen Jeruzalem en Jericho als metafoor voor een gevaarlijke en gewelddadige wereld. Met het oog op King's, moet de gelijkenis ons uitdagen om de wereld minder gevaarlijk en gewelddadig te maken.

•  Interpreteer de gelijkenis als een allegorie van het christendom. St. Augustinus en Origenes, twee van de belangrijkste kerkvaders, zowel zag de gelijkenis als een allegorie. De Samaritaan vertegenwoordigt Christus en de Joodse slachtoffer vertegenwoordigt Adam of de mens in zijn gevallen staat.

•  Plaats de gelijkenis binnen een grotere ethische context. De ethische interpretatie van de gelijkenis niet noodzakelijkerwijs afhankelijk van enige religieus perspectief. De gelijkenis kan gezien worden als uiting van de betekenis van compassie en tegelijkertijd kritiek op religieuze hypocrisie.

•  Test de gelijkenis met psychologische experimenten. In het hart van de gelijkenis is een bewering over altruïstische en egoïstische gedrag. De Samaritaan lijkt altruïstisch te zijn en plaatst zijn eigen veiligheid in gevaar om een ​​vreemdeling te helpen. De Leviet en de priester lijken volledig worden gemotiveerd door eigenbelang en niet bereid om hun eigen veiligheid te riskeren. Echter, kunnen menselijke motivaties, handelingen en beslissingen zijn erg moeilijk te begrijpen.